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應未遲自選集(POD)
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底下是 應未遲自選集(POD) 的內容簡介
黎明文化事業股份有限公司出版，中國新文學叢刊130，應未遲自選集
作者簡介
袁騤九
本名袁睽九，中央陸軍軍官學校第十六期政治科、中央訓練團新聞研究班第一期畢業。1942年進入中央通訊社貴陽分社擔任記者，1945年5月轉任重慶分社編輯組長，來臺後，歷任《臺灣經濟時報》副總編輯，《自立晚報》副總主筆、《大華晚報》主筆、中國廣播公司大陸廣播組編輯、主編、臺南臺臺長及總公司人室、行政室、文化服務部主任，以及政府機關等職。1987年退休後，擔任中國文藝協會常務監事主席、中國作家藝術家聯盟副會長、中華民國專欄作者協會祕書長、中國廣播公司顧問等。
作者： 袁騤九
新功能介紹- 出版社：黎明文化
新功能介紹 - 出版日期：1985/02/01
- 語言：繁體中文
商品網址: 應未遲博客來網路書店 自選集(POD)
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近期酒駕撞死人事件頻傳，如何有效避免類似案件發生，又再次引起社會的注意。日前有民眾在政府提案平台上提出增加「鞭刑」的刑罰，來遏止「酒駕累犯、性侵犯及對幼童傷害」等事件的發生，也因此引發各界對鞭刑不同看法的討論。
昨日（22）「國史館臺灣文獻館」在臉書上貼出一篇文章，說一段鮮為人知的歷史。其實台灣古時候就有鞭刑，而最近一次執行是在100多年前的日治時期。1904年時，日本政府以「台灣犯人程度低、生活貧困，拜金觀念強，笞刑（即鞭刑）效果顯著，能節省經費」的理由，發佈了日本本地沒有，專屬殖民地的鞭刑處罰辦法，且地方警察官署就可以進行判處。
這時的鞭刑能夠與罰金、拘留等刑罰互相轉換，執行方法是由竹片製成的「笞」，鞭打脫下褲檔的臀部。受刑人往往因此受到傷害，有人15天無法行走、1個月內無法工作、甚至因此併發其他重症而死。由於鞭刑所帶來的人格上的羞辱和痛苦極大，終究被認定是「非文明制度」，1921年之後，總督府認為臺灣人的文化水準「已有相當進步」，將相關罰則廢止，鞭刑就此在台灣走入歷史。
然而即使已經消失百年，某些治安良好國家的鞭刑刑罰仍然給台灣民眾「快速有效」的印象。評論家朱學恒便表示反對鞭刑是只顧「加害者的人權」，立委段宜康則反諷「鞭刑還不夠有想像力，最愛的應該是宮刑」，政府方面則表示，鞭刑有違人權和社會共識，需要進一步討論。
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